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Eso de Buscar Primero el Reino de Dios

20 mayo, 2012

Mateo 6.31-34

Amados hermanos, nuestro pasaje de Mateo 6, nos recuerda dos cosas: 1) Los seres humanos nos encontramos siempre en la búsqueda de satisfacer nuestras necesidades más importantes; y, 2) La realidad de Cristo en nuestras vidas obliga a una reconsideración de la importancia de las cosas y del lugar que debemos dar a las mismas.

Jesús dice: “Busquen primeramente el reino de Dios y su justicia”. Este “primeramente” resulta un término revolucionario, desestabilizador de nuestra manera tradicional de hacer las cosas. Jesús usa la palabra “proton”, misma que significa “primero en tiempo y en lugar”. “Antes que”, comida, bebida, vestido. Aún cuando no sepamos qué significa eso de “buscar primeramente el reino de Dios y su justicia”, resulta un serio problema estar dispuestos a dejar para después la búsqueda de lo básico: alimento, bebida y vestido.

Pero Jesús, y su Padre, no ignoran que comer, beber y vestir, son las necesidades básicas. Así que se ocupan de ellas. “Ustedes tienen un Padre celestial que ya sabe que las necesitan”, dice Jesús. “Por lo tanto” busquen primeramente el reino de Dios y su justicia y recibirán también todas estas cosas (y todas estas cosas les serán añadidas). En otras palabras, “cuando ustedes hacen la voluntad de su Padre, él les provee todo lo que les hace falta”.

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Navidad, Tiempo y Razón para la Esperanza

24 diciembre, 2011

Lucas 1.46-55

Jesús, cuyo nacimiento recordamos esta Navidad, es la expresión absoluta del amor de Dios. Pablo dimensiona la calidad y el peso de tal amor al asegurar que cuando el pecado aumentó, Dios se mostró aún más bondadoso. Romanos 5.20 Y es esto lo que celebramos en Navidad, el amor incondicional de Dios, mismo que al obrar en nuestro favor añade, día a día a nuestras vidas, el don inmerecido de la bondad de Dios.

No es posible comprender el significado del nacimiento de Jesús si no nos aproximamos al cántico de María, su madre. Ella hace referencia a una realidad humana caótica, en la que lo bueno ha sido desplazado por lo malo, la opresión ha sustituido a la justicia y la paz ha sido alejada por la violencia. María entiende que el nacimiento del niño Jesús significa la recuperación del orden divino y, por lo tanto, el término del caos personal y social que afecta a las personas.

Desde luego, María canta con el convencimiento de la fe. De hecho, lo único que tiene es la promesa recibida. Pero, se trata de una promesa embarazada, es decir, de una promesa que ya ha empezado a gestarse, a hacerse realidad, en el niño que está por nacer.

En María descubrimos, entonces, el qué y el cómo de la fe. La fe es confianza, pero confianza que se va adquiriendo al reconocer lo que Dios ya está haciendo en nosotros. Podemos decir que Dios no pide a nadie que crea en lo que está por venir, sin que, al mismo tiempo, anima la fe mediante las obras de gracia que realiza en el presente de quien espera.

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