1 Pedro 3.7; 1 Timoteo 2.8
En la Biblia existe una clara reciprocidad entre la espiritualidad y las relaciones familiares. Desde la perspectiva bíblica ambas son mutuamente condicionantes. Resulta interesante y muy importante el hecho de que la comunión con Dios resulta afectada por el cómo de las relaciones familiares. La santidad en el ámbito familiar afecta el todo de nuestra comunión con Dios. Pero, no sólo eso, sino que nuestra santidad personal afecta la comunión de los nuestros con Dios y termina por afectar nuestra propia influencia y capacidad al enfrentar los problemas familiares.
Es un hecho que las familias cristianas enfrentan una severa crisis causada por el abandono de la fe por parte de sus hijos. Algunos, tratando de minimizar el problema proponen que se trata de un mero abandono de la iglesia y no del abandono de la fe. Difícil resulta, sin embargo, asumir que la persona mantiene firme su fe en el Dios de Jesucristo cuando rechaza, y hasta huye, de la comunidad de creyentes que son cuerpo de Cristo, la Iglesia. Además del hecho de que la experiencia demuestra que quien se aleja de la Iglesia y abandona las reuniones y actividades de la misma termina negando su fe en Dios en lo cotidiano de su vida.
Una de las preguntas más desesperanzadas respecto de la fe en Jesucristo, la escuchamos, precisamente, en los labios del mismo Jesucristo. En efecto, según el relato de Lucas, nuestro Señor, al concluir de relatar la parábola de la Viuda y el Juez Injusto, arroja la pregunta: “Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?”. Hay quienes aseguran que no fue el Señor quien se hizo tal pregunta. Más bien, nos dicen, el escritor encargado de copiar el manuscrito que contenía los relatos de Lucas, impresionado por la fe de la mujer viuda y ante la promesa que Jesús hace de que Dios escuchará y responderá el clamor de los que le buscan, es quien se pregunta: “cuando el Hijo del Hombre venga, ¿encontrará todavía fe en la tierra?”. Como en muchos otros casos, la nota al margen del copista se incorporó posteriormente al texto original y ello es lo que pone en labios de Jesús tan desesperanzada pregunta.
En no pocos casos, una de las principales razones que damos para no leer la Biblia es que no la entendemos. Desde luego, tal aseveración no se refiere sólo a su peculiar lenguaje o a los sucesos de los que se ocupa. Se trata, ante todo, de la dificultad para comprender el propósito y sentido de la misma. Es decir, de entender cuál es el mensaje de la Biblia, qué tiene este que ver con nuestra propia vida y cómo podemos aplicar en nuestro día a día lo que la Biblia nos revela acerca de Dios.
Nuestro pasaje resulta una auténtica 
La Biblia es un libro conflictivo. Provoca apasionadas discusiones, enojos y enconos entre las personas. Ha sido el pretexto para muchas de las más terribles injusticias y fuente de inspiración para muchos más beneficios personales, familiares y sociales. La Biblia es un libro peligroso, no se puede leer impunemente. Siempre provocará conflictos internos en quienes los leen puesto que exige una toma de partido a sus lectores. Sea cual sea la respuesta que se dé a la lectura de la Biblia la vida del lector no vuelve a ser la misma. Pese a todo, la Biblia no puede ser ignorada: es 
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